Rođen 22. ožujka 1982. u gradu Yurga (regija Kemerovo). Otac – Krasheninnikov Sergej Vyacheslavovich, vojni čovjek. Majka – Krasheninnikova Valentina Afanasevna, domaćica. Stariji brat je Konstantin. Budući da mu je otac bio službenik, obitelj je nekoliko puta mijenjala prebivalište. Vjačeslav je imao nešto više od pet godina kad se obitelj preselila u očevo novo radno mjesto na Uralu. U dobi od pet i pol godina, Vyacheslav je kršten u gradu Taiga, regija Kemerovo [3]. Posljednjih nekoliko godina svog kratkog života Vyacheslav je proveo u gradu Chebarkul u Čeljabinskoj regiji. Dječji vrtić nije pohađao; Studirao je u srednjoj školi broj 4 grada Chebarkul. Dječak i njegova majka neko vrijeme su živjeli u Chebarkulu, jer je njegov otac u to vrijeme radio u Shadrinsku, a stariji brat Konstantin pridružio se vojsci.

Prema kasnije objavljenim memoarima njegove majke, Vyacheslav je na mnogo načina bio neobično dijete. S druge strane, prema ravnatelju srednje škole br. 4 [4] Lyubov Menshchikova i prvom učitelju Vjačeslavu Irini Abramovni Ignatievi, on je bio jednostavno dijete, ali istodobno ljubazan i dobar .

Vyacheslav je umro ujutro 17. ožujka 1993. kod kuće od leukemije . Sahranjen na gradskom groblju.

O dječaku je napisano nekoliko knjiga. Sve je počelo knjigom “Ah, mama, mama …” Gennadyja Pavloviča Bystrova (objavljena 2001-2002), a snimljena je od riječi majke. Sama Valentina Krasheninnikova napisala je „Čuda i predviđanja o mladosti Slavika“ i „Poslano od Boga“. Lidia Emelyanova napisala je druga dva – “Mladi Vjačeslav” i “Bog govori svojim izabranicima …”. U tim su knjigama brojna svjedočanstva o neobičnim kvalitetama i sposobnostima dječaka, o njegovim posthumnim pojavama i o čudima koja je stvorio [1]. Osim toga, 2010. godine, 4-epizoda dokumentarni film Ruski anđeo. Vyacheslav za mlade ”(redatelj Sergej Bogdanov). 2011. godine objavljen je drugi film (također 4-epizoda), posvećen proročanstvima Vyacheslava.

Prema rektoru Crkve Preobraženja u Chebarkulu, nadbiskup Dimitrij Egorov:

Vrhunac ludila dogodio se 2007. godine. Upravo tada su se knjige o Slaviku počele aktivno prodavati. Vidio sam jednu brošuru čak i u Jeruzalemu. Tada sam napisao izjavu policiji. Zamolio me da provjerim pojavljuje li sekta u Chebarkulu. Ljudi su pohlepni za čuda i tako je vjerovala Krasheninnikova. Uostalom, čitavi su autobusi došli na Slavikov grob.

Godine 2009. video intervju intervjuu svećeniku iz Hrama u ime svetaca Joakima i Ane u selu Nosovskoe protojerekt Petra Borodulina [8] „Blago vama kad vam zamjeraju …“ u kojem je izrazio čvrsto uvjerenje da je Vjačeslav Krašeninnikov svetac [9]. Majka Vjačeslava smatra svog sina svetim jer “jednom nije poznavao grijeh; drugo, jasno mi je rekao da ga je upravo Bog poslao. “[6]

Trenutno je nad grobom Vjačeslava podignuta nadstrešnica, natovarena ikonama i slikama samog Vjačeslava. Kako bi obavili molitve, njegovi obožavatelji dolaze na grob i iz Rusije i iz inozemstva. Pristalice poštovanja prema dječaku vjeruju da se ovdje događa čudesno izlječenje. Ljekovita zemlja, snijeg i mramorno kamenje s groba Vjačeslava, koji se trenutno ovdje prodaju, smatraju se ljekovitim. Obožavatelji ispunjavaju ove komade mramora vodom, koju potom piju, jer vjeruju da liječi sve bolesti. [6] Prema Vjačeslavovoj majci: “Šljunak” su komadići mramora koje Vjačeslavov otac stalno donosi iz kamenoloma u blizini sela Koelga. Uz to, napominje da je tijekom svog života “Slavik rekao da takozvani vanzemaljci, tj. Demoni ne vole mramor jer je živ, ima puls” [1].

Godine 2007., mitropolit Čeljabinsk i Zlatoust Job (Tyvonyuk) stvorili su komisiju za istraživanje nastanka ovog kulta. Povjerenstvo je odbacilo mogućnost službene kanonizacije Vjačeslava, uglavnom zbog činjenice da mnoge njegove izjave nisu odgovarale pravoslavnoj dogmi. Povrh toga, prema povjerenstvu, dio “proročanstava” Vjačeslava samo je besplatno prepričavanje holivudskih znanstvenofantastičnih filmova [10]. U Izjavi misionarskog odjela Cheljabinske biskupije Ruske pravoslavne crkve, objavljenoj 19. listopada 2007., posebno se navodi [11]:

 Sa savršenim uvjerenjem može se konstatirati: spisi V. A. Krasheninnikova i ljudi iz njezinog kruga, posvećeni „mladosti Vjačeslavu“, nemaju nikakve veze s pravoslavljem. Pokojni Vjačeslav Krašeninnikov, prema shvaćanju Ruske pravoslavne crkve, nije bio ni prorok, ni mučenik, niti svetac. Iznesena mišljenja o vjerskim istinama mogu se shvatiti ozbiljno samo u kontekstu odnosa odraslih i duhovno izgubljenih ljudi prema njima – ljudi koji vrlo često slijede sebične ciljeve koji su daleko od prave religioznosti. “Moramo biti posebno pažljivi u onome što slušamo kako ne bismo propali” (Heb 2,1).

30. listopada 2007., nakon završetka rada povjerenstva, mitropolit Job obratio se biskupima Ruske pravoslavne crkve s pismom, tražeći od njih da objasne svećenstvu i laicima nedopuštenost štovanja čebarkulskog lažnog svetišta [12]. Misionarski odjel Čeljabinske biskupije objavio je i posebnu brošuru, “Babyn Fables away,” koja je posvećena kritiziranju Vjačeslava. Slično tome, u ožujku 2008., predsjednik Sinodalne komisije za kanonizaciju svetaca mitropolit Yuvenaly (Poyarkov) izgovorio je: „Opisi čudnih i apsurdnih„ čuda “i„ proročanstava “, preplavljenih štetnim sadržajem za dušu, gotovo čarobnim ritualima na mjestu ukopa ovog djeteta, ne-kanonskih ikona i akathisti – sve to čini osnovu aktivnosti sljedbenika Chebarkul lažnog svetišta “[13].

Stav moskovskog i čitave Rusije patrijarha Aleksija II prema štovanju Vjačeslava bio je očito negativan.

„Razumijemo i blizu je tuge majke koja je izgubila vrlo mladog sina. No, razumijevajući i dijeleći tu tugu, gorko primjećujemo da njezini naknadni postupci usmjereni na pobudenje interesa društva za pokojnim djetetom i stvaranje kulta njegove časti kao sveca ne odgovaraju crkvenom vjerovanju i crkvenom običaju kanonizacije i štovanja svetaca. Pokojnom dječaku, kojeg je Bog neozbiljno proglasio svecem, nije potrebno vjersko štovanje, već iskrena molitva, posebno molitva za majku [14] 

11. veljače 2010. godine Izdavačko vijeće Ruske pravoslavne crkve zabranilo je distribuciju publikacija “Ah, majko, majko …” i “Bog govori svojim izabranima” putem crkvenih knjiga … “[15] [16]. Doktor geoloških i mineraloških znanosti, profesor na Ruskom državnom sveučilištu za naftu i plin, voditelj ekspertne skupine za čuda Sinodalnog teološkog povjerenstva izvana Ruske pravoslavne crkve, Pavel Vasilijevič Florenski napomenuo je da Vjačeslav nije svetac, a njegova majka posluje samo sa smrću vlastitog sina [17]. Nakon odbijanja kanonizacije od strane Ruske pravoslavne crkve, majka Vjačeslava obratila se nekanonskim pravoslavnim jurisdikcijama, poput PRIPC-a [2].